le blog angra-mainyu

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Proudhon se veut l'apôtre d'une troisième voie, celle du socialisme scientifique, qui va prendre la forme de l’« anarchie positive » ou du « fédéralisme autogestionnaire ». Le fédéralisme autogestionnaire de Proudhon est fondé sur deux structures parallèles, l’une correspondant aux activités économiques, et l’autre au corps politique. Ces deux constructions doivent être distinctes mais coopérer.
Sur le plan de la production, il s’agit d’une « démocratie économique mutualiste : les agriculteurs sont propriétaires d’une parcelle qu’ils exploitent, et ils s’associent avec d’autres au sein d’ensembles coopératifs, eux-mêmes inclus dans une fédération agricole. Le secteur industriel devrait, quant à lui, être composé de multiples propriétés collectives concurrentes entre elles mais associées en une même fédération industrielle. Des groupements d’unions de consommateurs formeraient un « syndicat de la production et de la consommation », chargé de la gestion du système, indépendamment de l’État. Proudhon ne s’arrête pas là : il imagine aussi une confédération qui regrouperait tous les marchés du monde.
Sur le plan politique, la « démocratie politique fédérative » serait fondée sur des régions qui s’auto-administreraient — pour la France, une douzaine — et seraient associées pour former une république fédérale. L’échelon fédéral n’aurait « qu’un rôle d’institution, de création, d’installation, le moins possible d’exécution ». Il y aurait deux chambres : une Chambre des régions et une Chambre des professions. Le suffrage universel serait ainsi fondé sur une division régionale et socioprofessionnelle. Des nations pourraient former ensemble des confédérations. Ainsi, en 1863, Proudhon imagine une Europe confédérale dotée d’un budget, de diverses agences, d’une cour de justice et organisant un marché commun. Cette organisation ne peut être mise en place que grâce à la volonté des citoyens et au temps. De la volonté, surtout : la pensée de Proudhon est fondée sur le contrat.

Les races humaines scientifiquement définies ?

Agence France-Presse Paris

Contrairement à l’idée défendue depuis le milieu du XXème siècle, « on peut définir scientifiquement des races dans l’espèce humaine », avancent trois chercheurs américains dans un article publié jeudi dans la revue française La Recherche sous le titre : Les races humaines existent-elles ?.

Depuis une cinquantaine d’années, rappellent Marcus Feldman, du département de biologie à l’Université de Stanford, Richard Lewontin, du musée de zoologie comparative à l’Université d’Harvard, et Mary-Claire King, du département de génomique et de médecine à l’Université de Washington, la race d’une personne était définie par les « types distinguables au sein d’une espèce ».

Depuis le 26 juin 2000, date à laquelle le séquençage du génome humain a été achevé à 95 %, « on peut regrouper les personnes, soulignent-ils, selon les zones géographiques d’où elles sont issues ».

Les observations montrent en effet que « la variabilité génétique se situe pour l’essentiel à l’intérieur de chaque groupe et très peu entre les groupes ». Et les scientifiques d’ajouter que « les différences génétiques entre régions géographiques sont très faibles, en comparaison de celles observées au sein de toute population locale ».

Ces propos relancent le débat sur le sujet très controversé de l’existence des races en rappelant que ce ne sont pas les races en elles-mêmes qui sont dangereuses mais l’interprétation qu’on en fait.

Les auteurs précisent ainsi que « les usages que l’on prétend faire en médecine d’une classification raciale sont sujettes à caution ».

Si l’on peut effectivement définir des races, il n’est pas toujours pertinent de se servir de ce critère en médecine : « Si l’on veut utiliser efficacement le génotype pour des décisions diagnostiques et thérapeutiques, ce n’est pas la race qui importe, mais les informations sur l’ascendant du patient », concluent les trois chercheurs.

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bon déjà je tiens a signaler que les races et même les espèces humaines existes, les derniers travaux sur les snp ou variantes de l'adn démontre que l'ont peut classer les gens suivant leurs différents allèles, une peau blanche est le résultat d'une mutation du gène slc24a5, une peau de roux de du gène mc1r et ceux qui n'ont pas ces mutations ont la peau foncée, les résultats des années 90 ont étés remis en cause par l'étude plus fine des snp, de plus l'hypothèse d'une seule origine africaine a étée aussi remise en cause par la preuve d'un croisement des eurasiens avec neandertal et des oceaniens avec l'homme de denisova des espèces différentes, les seuls homo sapiens de pure espèce étant les africains noirs. le mythe de l'espèce humaine une et indivisible est risible.

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il faut changer les traités européens, que la grece retrouve sa drachme et d'autres pays leur monnaie locale, ça n'empechera pas l'ue d'exister, la polynésie française a sa propre monnaie ça ne l'empeche de faire partie de la république française. je ne croit pas que ce qui fonde l'ue ce soit la monnaie unique, ce qui fonde l'ue c'est l'union politique.

on ne peut pas mettre sur le meme plan la shoah et l'islamophobie, un génocide et une croyance religieuse. et etre beur ou black n'a rien a voir avec le fait d'etre musulmans, touts les blacks ne sont pas musulmans et c'est heureux. de plus je n'est pas oublier les scènes de liesses dans le monde musulman et en france même de musulmans le 11 septembre 2001. y a des choses qu'on oublie pas.